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情人節(jié)是西方的節(jié)日。西方人推崇戀愛(ài)的浪漫和熱烈，他們把情人節(jié)作為一年的盛典。自中世紀(jì)的騎士文學(xué)開(kāi)始，西方人就把戀愛(ài)作為文學(xué)的永恒主題。戀愛(ài)總是充滿(mǎn)變數(shù)，是相隔的兩個(gè)人共同配合完成的一項(xiàng)事業(yè)。其間的試探、追求、攻打，一方永遠(yuǎn)無(wú)法了解對(duì)方的所思所想，所以其成敗要撞運(yùn)氣。在西方的戀愛(ài)小說(shuō)里，為了愛(ài)而飛蛾撲火的例子很多，如安娜•卡列尼娜、茶花女之輩；中國(guó)人為戀愛(ài)自由而不惜代價(jià)，在戲文里也曾經(jīng)唱過(guò)很多。翻翻這些戲文，同樣會(huì)發(fā)現(xiàn)女主角的運(yùn)氣好壞是決定故事的結(jié)局是否為大團(tuán)圓的因素。運(yùn)氣不好的如秦香蓮、霍小玉；運(yùn)氣次一點(diǎn)的，堅(jiān)守貞正歷盡甘苦才得團(tuán)圓，像《女起解》里的蘇三，苦守寒窯十八年的王寶釧。“幽會(huì)先成，事后追憶，歡欣之情便轉(zhuǎn)淡，而驚悸之魂猶在”，錢(qián)穆先生曾對(duì)此類(lèi)非禮逾規(guī)的男女私愛(ài)做出以上評(píng)語(yǔ)。
即便戀愛(ài)的過(guò)程充滿(mǎn)艱辛，西方人仍然樂(lè)此不疲。悲劇故事常常正因其悲劇意義而使其成為西方文學(xué)的上乘之作。而中國(guó)人的戀愛(ài)是講究平實(shí)、和惠的。愛(ài)他便是要嫁他，是早早便打算好將來(lái)的事。在曾經(jīng)轟動(dòng)的愛(ài)情故事里，如漢代的卓文君私奔司馬相如，隋末的紅拂出奔李靖，女主角也都是早先打好算盤(pán)將來(lái)可以助夫完成一項(xiàng)事業(yè)。
西方人把婚姻作為戀愛(ài)的終結(jié)，認(rèn)為結(jié)婚是戀愛(ài)的墳?zāi)�。而中�?guó)人則把婚姻看作情愛(ài)剛剛開(kāi)始的標(biāo)志。因信奉“戀愛(ài)有變，婚姻有常”，故中國(guó)人認(rèn)為，夫婦之間的“愛(ài)其所同，敬其所異”是“執(zhí)子之手，與子偕老”的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。所以，對(duì)于情人節(jié)的態(tài)度，中國(guó)人總比不上西方人熱烈。
我私下里始終覺(jué)得白蛇與許仙的故事與梁祝的故事比起來(lái)，其現(xiàn)實(shí)意義要好許多�！盁o(wú)端飲卻相思水，不信相思想煞人”說(shuō)的是梁祝二人戀愛(ài)的執(zhí)著。生戀不成，死而化蝶，在佛教人士那里，要被指斥為犯了癡戒淫業(yè)，才托生為蝶。而白蛇做妻子為許仙上下打點(diǎn)的貞賢，即使是法海的法力也不能減損世間的善男信女對(duì)于白蛇的同情。
如今的情人節(jié)早就倫為商家打折的一個(gè)藉口，前面有圣誕節(jié)、元旦、春節(jié)，一路下來(lái)，消費(fèi)者已經(jīng)感覺(jué)疲憊。
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