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薛來彩
有一位大學(xué)生愛上了一位傳呼臺小姐，他說：“每當(dāng)聽到她那甜美的聲音，就非常興奮，就有一種如夢如幻的感覺。”但傳呼臺的小姐并不愛他，他因此十分苦惱，書寫一份血書，來表達(dá)對她的一片癡情。當(dāng)一個(gè)朋友問起我對這件事的看法，我只說了4個(gè)字———果斷放棄。
有一位詩人說：“不能把握到的我們必須泰然地放棄，不論是詩，是自然，或是七彩斑斕的情意�！鄙钍秦S富多彩的，可以追求的東西很多，但如果一味地糾纏在那些毫無結(jié)果的東西上，勢必走入死胡同，把本該放棄的，卻去拼命地追求；而把本該苦苦追求的，卻又毫不足惜地放棄。到頭來，一事無成。人的生命是有限的，執(zhí)著是一種精神，放棄是一種勇氣和境界，三十六計(jì)走為上，得不到的或不該得的，就該果斷放棄。如果四面出擊把自己的時(shí)間和精力分散到各個(gè)方面，每一件事都無法做得好，大好時(shí)光就在忙忙碌碌中消耗盡了。鞋子是用來保護(hù)腳的，但鞋子一旦磨腳，就該果斷放棄，打著赤腳上路。勇于放棄，才能輕裝上陣。握有重權(quán)，應(yīng)放棄貪財(cái)之欲；擁有金錢，應(yīng)放棄淫欲之念。
梵志雙手捧花獻(xiàn)佛，佛云：“放下�！辫笾痉畔伦笫种�。佛又道：“放下�！辫笾居址畔掠沂种械幕ā７疬�是說：“放下。”梵志道：“我手中之花都已放下了，還有什么可再放下的呢？”佛說：“放下你的外六塵、內(nèi)六根、中六識，一時(shí)舍去，舍至無可舍處，是汝放生命處。”這是佛教關(guān)于“戒妄”的故事，佛要梵志不僅放棄物質(zhì)的羈絆，還要放棄精神的羈絆，只有放棄塵欲俗念，才能達(dá)到忘我的境界。
放棄也意味著得到，正像一個(gè)裝滿水的瓶子，不倒掉瓶中的水，拿什么去裝酒？禪悟的根本目的不是說什么都放棄，而是講究竟要獲得什么，只有果斷放棄，才能去追求自己真正需要的東西。要想成為一個(gè)高尚的人，就要放棄庸俗；要想成為一個(gè)純潔的人，就要放棄邪念。
放棄人生的累贅，才能輕輕松松做事，堂堂正正做人。
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