古典翡翠演繹新時(shí)尚你在為自己換新裝時(shí)是否已經(jīng)注意到最能詮釋春季色彩的珠寶首飾———翡翠。翡翠首飾形式美麗典雅，深深符合中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華，是古典靈韻的象征，巧妙別致之間給人的是一種難忘的美，是一種來(lái)自文化深處的柔和氣息。
玉中瑰寶價(jià)不菲
中國(guó)自古就有敬玉、佩玉、藏玉的傳統(tǒng)，翡翠更是玉中瑰寶，只是因?yàn)閲?guó)內(nèi)的玉石商還沒(méi)有能像戴比爾斯那樣極力宣傳“鉆石恒久遠(yuǎn)”來(lái)激發(fā)國(guó)人的翡翠情結(jié)。很多年輕人都無(wú)法理解翡翠在文化和投資上的價(jià)值。不過(guò)，隨著近兩年的文化回潮，尤其是旗袍、唐裝的一度風(fēng)行之后，翡翠
你在為自己換新裝時(shí)是否已經(jīng)注意到最能詮釋春季色彩的珠寶首飾———翡翠。翡翠首飾形式美麗典雅，深深符合中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華，是古典靈韻的象征，巧妙別致之間給人的是一種難忘的美，是一種來(lái)自文化深處的柔和氣息。玉中瑰寶價(jià)不菲
中國(guó)自古就有敬玉、佩玉、藏玉的傳統(tǒng)，翡翠更是玉中瑰寶，只是因?yàn)閲?guó)內(nèi)的玉石商還沒(méi)有能像戴比爾斯那樣極力宣傳“鉆石恒久遠(yuǎn)”來(lái)激發(fā)國(guó)人的翡翠情結(jié)。很多年輕人都無(wú)法理解翡翠在文化和投資上的價(jià)值。不過(guò)，隨著近兩年的文化回潮，尤其是旗袍、唐裝的一度風(fēng)行之后，翡翠作為玉文化的杰出代表也越來(lái)越受到潮流人士的關(guān)注了。有些著名的珠寶品牌甚至專(zhuān)門(mén)開(kāi)始對(duì)翡翠飾品進(jìn)行設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)，挖掘它的美學(xué)價(jià)值。這亦使人們?cè)谔暨x飾物時(shí)有了更多的選擇和鑒賞機(jī)會(huì)。
濃妝淡抹總相宜
商場(chǎng)里各種以翡翠制成的蝴蝶別針、環(huán)佩、手鐲等飾品吸引著不同膚色的人們把玩選購(gòu)。剛剛買(mǎi)下一副翡翠串珠項(xiàng)鏈的于女士告訴筆者，翡翠的美感很符合東方人含蓄內(nèi)斂的個(gè)性，水潤(rùn)剔透、靈秀豐滿(mǎn)的質(zhì)地以及它所傳達(dá)出的優(yōu)雅氣息更是頗得崇尚自然風(fēng)格人士的喜愛(ài)。那些或濃艷或清新的翡翠配以清淡風(fēng)格服裝，總會(huì)給人留有一種濃妝淡抹總相宜的雅致印象。
晶瑩剔透惹人憐
據(jù)業(yè)內(nèi)人士介紹，由于質(zhì)地、透明度、結(jié)構(gòu)的不同使翡翠的品種多種多樣，要找到完全相同的翡翠幾乎是不可能的。
據(jù)了解，近年消費(fèi)群體里又多了許多來(lái)自日本和韓國(guó)的客人。一方面，這些顧客對(duì)源自東方的文明比較認(rèn)同，另一方面也是因?yàn)樗麄兏私獾紧浯涞馁F重價(jià)值。尤其是寶石級(jí)的硬玉，在常見(jiàn)貴重玉石中是比重、折射率及最大目測(cè)光澤最強(qiáng)的一種。而且它的顏色十分豐富，從紅、綠、紫、白到黃、灰、藍(lán)、黑不一而足。這些顏色還可以在同一塊翡翠上出現(xiàn)，有一般玉石所無(wú)法具備的特點(diǎn)。顏雅
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顏色質(zhì)感最重要翡翠的顏色很重要，是影響價(jià)值的決定因素，評(píng)價(jià)顏色的好壞首先要看顏色是否正，有無(wú)偏色或帶其它色調(diào)，顏色越正越好。
其次是看顏色的濃淡，顏色濃淡適宜為佳，顏色太濃，顯得很沉重，顏色太淡，又顯得太嫩。再次是看顏色的均一程度，顏色均勻一致者佳。顏色分布不均勻?yàn)榇巍?
翡翠飾品有無(wú)裂隙、大小、形狀的判斷較容易。無(wú)裂隙者好，小裂隙其次，大裂隙更次。因此，一般情況下，完好的翡翠價(jià)格高，多少有點(diǎn)毛病的價(jià)格低些。
從收藏保值的角度講，一顆各方面俱佳的翡翠是難得的，也是最值得購(gòu)買(mǎi)的。然而必須聲明，翡翠類(lèi)以
A貨為最佳，是未經(jīng)任何人工改造處理的天然翡翠，這種天然翡翠不會(huì)隨時(shí)間的變化而變化，可以永久性地保存和佩戴，也更具有收藏潛力。這是一款名為“天作之合”的極品翡翠手鐲。其產(chǎn)于緬甸，翡翠濃艷，顏色陽(yáng)正，翠與紅相配合，在上品玉中機(jī)緣很低，是很好的保值品。另外，此玉質(zhì)性溫良，氣回旋，又是很好的養(yǎng)生之品。多情女子
多愛(ài)手鐲手鐲的雛形始于新石器時(shí)代，第一功效是武器，然后才有裝飾作用，于現(xiàn)代手鐲相比制式比較寬厚。東周戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的手鐲與現(xiàn)代手鐲區(qū)別不大，稱(chēng)為“環(huán)”或“瑗”；漢代為“條脫”或“跳脫”，到明朝初年仍有人使用這個(gè)名字，“手鐲”一詞是明朝才出現(xiàn)的。喜歡手鐲的女子，內(nèi)心是多情而通透的，她們對(duì)愛(ài)情充滿(mǎn)憧憬，她們對(duì)也生活充滿(mǎn)了熱情。
麗人們由于平時(shí)工作緊張，難得有太多時(shí)間妝扮容顏，但她們細(xì)密的心思有一部分就藏在手鐲里，在環(huán)佩叮當(dāng)、冰清玉潔里流露和展示出來(lái)。
翡翠之美在于晶瑩剔透中的靈秀，在于滿(mǎn)目翠綠中的生機(jī)，一襲職業(yè)套裝下的玉腕上的翡翠手鐲更是讓人顧盼生輝。戴玉鐲的女性，她們也對(duì)現(xiàn)實(shí)抱一種天真的態(tài)度。她相信愛(ài)一個(gè)人就要白頭偕老，此生不渝；戴玉鐲的女子，只要愛(ài)上一個(gè)人，那多半就會(huì)是她最初的和最終的愛(ài)。馬雯
