作者：鄢烈山
從剛收到的《文摘報(bào)》第2225期上，讀到一則關(guān)于預(yù)防艾滋病宣傳大使周濤的報(bào)道，非常驚訝：這樣的人怎么能擔(dān)當(dāng)國家級(jí)的預(yù)防艾滋病宣傳大使呢？
報(bào)道說，不久前，某十大新聞?lì)C獎(jiǎng)典禮上，周濤上臺(tái)說：我們能夠成為宣傳員，一方面說明我們都是幸運(yùn)的健康者，沒有傳染上這種可怕的病毒；
另一方面說明我們的生活檢點(diǎn)，沒有那些不良嗜好。
這種話是多么無知！只要稍稍留心關(guān)于艾滋病的新聞報(bào)道，稍稍用心看過關(guān)于預(yù)防艾滋病的宣傳材料，她就會(huì)知道感染艾滋病病毒，除了吸毒、性傳播，還有獻(xiàn)血賣血(河南文樓村等地的疫情報(bào)道她沒看過嗎)和母嬰垂直傳播等可能的途徑和方式。有些人可能是絕對(duì)無辜的：比如醫(yī)生在給艾滋病病毒感染者做治療時(shí)，某人在牙科醫(yī)生那里治牙裝牙時(shí)，某人在理發(fā)店刮臉剃須時(shí)，都有可能被直接或間接地傳染上。周濤的那番話引起了一些觀眾的反感，她居然大聲喊冤道：“我說的都是大實(shí)話，沒有什么不對(duì)啊。”“現(xiàn)在各種資料都顯示，吸毒、性傳播是感染艾滋病的最重要的途徑。國家和社會(huì)各界對(duì)此都十分重視，我作為宣傳大使如果藏著、掖著是沒有盡到責(zé)任。”瞧，她還振振有詞，認(rèn)為自己是真誠坦率有社會(huì)責(zé)任感，不辱使命呢！
說輕飄一點(diǎn)，她是對(duì)基本的邏輯知識(shí)的無知。她先講的那番話，用的是全稱，“我們”生活檢點(diǎn)，無那些不良嗜好，所以沒感染；也就是說，“他們”那些艾滋病患者是由于生活不檢點(diǎn)或有那些不良嗜好。同時(shí)，她又稱吸毒、性傳播(她想說的其實(shí)是性亂)只是“最重要(她想說的其實(shí)是‘最主要’)途徑”。這就是說，她也承認(rèn)還有些人不是由“那些不良嗜好”、“生活不檢點(diǎn)”這兩條途徑傳染的。這不是自相矛盾嗎？
那些與她一樣“沒有那些不良嗜好”、“生活檢點(diǎn)”卻感染了艾滋病病毒的人怎么辦呢？看來，周濤是要聽任他們既承受艾滋病的荼毒，又蒙受社會(huì)的道德譴責(zé)了。他們是不是比自己更冤，她周濤就不用管了。這就不僅是無知，而且是有點(diǎn)冷血了。
這里面有兩個(gè)觀念問題。一是：多數(shù)人、幸運(yùn)者應(yīng)當(dāng)怎樣對(duì)待少數(shù)人、蒙冤者。如今，中國廢止了整人的“運(yùn)動(dòng)”，也引進(jìn)了“無罪推定”的司法原則。周濤如果有這種觀念，她就會(huì)在乎那些同她一樣“生活檢點(diǎn)”、“沒有那些不良嗜好”卻不幸染病者的感受，就不會(huì)講出上述的話。
第二個(gè)觀念問題是：尊重一切生命。準(zhǔn)此，道德評(píng)判就不會(huì)凌駕于任何人的健康與生命之上。其實(shí)，經(jīng)過這么多年的改革開放，她應(yīng)當(dāng)明白這一點(diǎn)的。比如，在法律上，綁架人質(zhì)討債絕對(duì)是犯罪要嚴(yán)懲，而先不管被綁者欠了綁者多少錢。有了這樣的生命觀，她對(duì)艾滋病感染者同情、救助惟恐不及，就不會(huì)忍心指責(zé)他們生活不檢點(diǎn)了。
既然周濤那么喜歡從道德角度看問題，我們不妨也從道德角度來評(píng)價(jià)她一回：這人怎么這么缺乏同情心呢？人家即使是“生活不檢點(diǎn)”才染上的病，千錯(cuò)萬錯(cuò)一得這種病就都受到了懲罰，你怎忍心往人家心靈的傷口上撒鹽呢？再說，有誰是天生就有“那些不良嗜好”、“生活不檢點(diǎn)”的呢？他們的誤入歧途難道沒有“我們”需要分擔(dān)的社會(huì)責(zé)任，沒有值得我們同情的一面嗎？我們有什么資格居高臨下或含沙射影地教訓(xùn)他們呢？拿那些不幸的人做“反面教員”是多么殘酷多么不仁不義，你知道嗎？
據(jù)報(bào)道，周濤的話得到了部分觀眾的共鳴，說她只是“實(shí)話實(shí)說惹的禍”。看來，她的“宣傳”是取得了效果，不過是從道德上歧視艾滋病患者的效果。這樣的“宣傳大使”不要更好。
責(zé)任編輯 原霞
