| 農貿市場往往熱鬧非凡，前幾天的一個早晨，基隆路附近的一個農貿市場比往常更加人聲鼎沸。 事實上鼎沸的人聲主要來自兩個攤位：一個攤位賣“原價300多元，只賣兩元”的各種項鏈；另一個攤位熱賣“10元錢5塊”的某著名品牌香皂。前者高聲叫賣：企業(yè)倒閉，揮淚甩賣，信誓旦
旦“我賺你一塊錢就是你孫子”；后者電子喇叭不停地重復：廠家直銷，貨真價實。于是，兩個攤位前人頭攢動，好不熱鬧。 對于這種明顯背離自身價值的價格，任何一個理智的人都不會上當受騙。但是，在當天，有若干人成為這個騙局的參與者或者受害者。欺騙在我們這個世界上并不稀罕。經濟學家告訴我們，欺騙之所以會發(fā)生，是因為信息的不對稱。當信息交流的一方歪曲他所掌握的信息，以便說服對方來選擇，如果他掌握適當信息后就不會選擇的行動時，前者就被認為是已經進行了欺騙。比如前面提到的賣項鏈和賣香皂者，原價究竟多少，企業(yè)是否倒閉，項鏈真實的價值，香皂是通過什么渠道得來等等這些信息，只有他自己掌握，而購買者無從知曉，欺騙就此產生。 欺騙得以順利實現的誘因在于交換的產生。人們在交換中常常有吃虧的感覺，他們總抱怨價格“太高”或“太低”，但是以經濟學家的眼光來看，這種抱怨是自相矛盾的。如果一個人真的覺得吃虧，他就會退出交換；如果他自愿地接受一筆交易，這說明他認為：這筆交易即使不是完美無缺的，也至少比不接受要好。因此，經濟學家對這個問題的基本看法是：自愿的交換使雙方都受益。 于是，上述騙局在貌似合理的狀態(tài)下得以順利實現，買賣雙方并沒有欺騙與被欺騙的感覺。正因為如此，人們對待欺騙的態(tài)度總顯得曖昧：盡管欺騙從來沒有被視作一種美德，人們卻不得不時時接受它的存在。非墨
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