有個(gè)國(guó)家，由于國(guó)王英明，國(guó)家被治理得井井有條，可謂路不拾遺，夜不閉戶，甚至好長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)，不但沒(méi)有被處死的罪人，連監(jiān)獄也挪作它用了。 “希望有一天，人們看到市場(chǎng)中立著的絞刑架都不知道是做什么的了�！眹�(guó)王說(shuō)。說(shuō)過(guò)之后，他卻忽然嘆了口氣，沉默不語(yǔ)了。公主正巧站
在旁邊，聽(tīng)見(jiàn)父親的嘆氣十分不解，便執(zhí)拗地要他說(shuō)出原因來(lái)。 “我之所以能治理好國(guó)家，是因?yàn)榇蟛糠秩说膬?nèi)心都是好壞混雜的，我只要讓他們多顯出善的一面就行了�？扇绻腥诵睦镏挥猩贫鵁o(wú)惡，有人心里只有惡而無(wú)善，這樣的兩個(gè)人相遇，我就不知道該怎么辦了。那時(shí)，只怕又要有縊人殺人的事發(fā)生了……”
國(guó)王舉辦大集市時(shí)，遠(yuǎn)近的人都來(lái)湊熱鬧，國(guó)王所擔(dān)心的那兩個(gè)人也來(lái)了。
“惡人看到市場(chǎng)中樹(shù)立的絞刑架便叫起來(lái)：″人們，你們已經(jīng)好久看不到罪人被吊死了，真可惜呀！”
“真的，真的。”很多人附和著。
“這正是因?yàn)槟銈冇懈�。上帝在保護(hù)你們，因?yàn)槟銈兒蜕普�，所以沒(méi)有人受到這種刑罰�！鄙迫苏f(shuō)。
“真的，真的�！焙芏嗳烁胶偷�。
“不對(duì)！”惡人說(shuō)�！笆澜绮皇翘焯�，統(tǒng)治這兒的只有罪惡。惡的人怕人們揭穿他們的罪惡，所以絞刑架被棄而不用了�！�
人們沉默了，心中似乎都有些惱怒。
“善人想說(shuō)點(diǎn)什么，但惡人不給他機(jī)會(huì)，”如果我說(shuō)錯(cuò)了，那請(qǐng)你們證明給我看。讓你們最正直的人指出那該受絞刑的人來(lái)。不可能沒(méi)有該被絞死的人。
沒(méi)有人站出來(lái)，大家似乎都怕了。
你們看，″惡人又叫了起來(lái)，″我說(shuō)得多么準(zhǔn)啊，沒(méi)人敢�？晌沂且粋�(gè)心胸坦蕩的正直人，我愿意指出該被絞死的惡人來(lái)�！�
“他！”他指著善人。人們似乎更怕了。
善人想辯解，但惡人不讓他開(kāi)口，“他稱贊你們是有目的的，他想毀了絞架，這樣，他就可以無(wú)所不為了。他還想你們學(xué)他的樣子！多么險(xiǎn)惡的心呀！為了表明你們不是同黨，絞死他吧！誰(shuí)不愿掩飾罪惡，就來(lái)絞死他！”
惡人從衣袋里掏出繩子，幾百雙手伸出來(lái)幫忙，善人被絞死了。
幸福智慧
史懷澤在《敬畏生命》中說(shuō)：“善是保持生命，促進(jìn)生命，使可發(fā)展的生命實(shí)現(xiàn)最高的價(jià)值。惡則是毀滅生命，傷害生命，壓制生命的發(fā)展。這是必然的、突變的、絕對(duì)的原理。”
有些壞人可能裝出一副嚴(yán)肅和沉痛的樣子，但那不過(guò)是在企圖蒙騙你。他們可能背過(guò)臉去，假裝心不在焉，可是當(dāng)你一不小心，就會(huì)占你的便宜。如果一時(shí)因故難以下手，他們也會(huì)等待著，一有時(shí)機(jī)就下手。
羅素認(rèn)為：人是大地和蒼天所生之子，用比較現(xiàn)代的語(yǔ)言來(lái)說(shuō)，人是神和野獸的結(jié)合；有些人對(duì)野獸閉上了雙眼，有些人則對(duì)神閉上了雙眼。他還說(shuō)：把人描繪成神和野獸的混合體對(duì)野獸來(lái)說(shuō)是有欠公允的。人最好是被想象為神和惡魔的混合物。
有人感嘆道：“思想對(duì)自己說(shuō)，他既是物質(zhì)的，卻不像生命、身體、苦樂(lè)等，屬于立志的范圍，但同時(shí)又是空虛混沌，尚無(wú)可以目睹，可以捉摸的條件，也不能憑感覺(jué)去辨別�！�
善惡的并存、善惡的轉(zhuǎn)化，善惡的表里，善惡的沖突是一種豐富而復(fù)雜的現(xiàn)象。這個(gè)故事有趣是惡以善的面目出現(xiàn)，以善的言行，以善的誘惑，最終與群眾一起把善送上了絞刑架�？梢哉f(shuō)，這樣的現(xiàn)象在現(xiàn)實(shí)中并不鮮見(jiàn)。所謂“道高一尺，魔高一丈�！笨磥�(lái)在人間，是很難絞死魔鬼了，那么，我們?nèi)绾巫R(shí)別和對(duì)待生活中的魔鬼呢？
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