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稀世珍寶亂世中已消失 針灸銅人是怎樣煉成的

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青島新聞網(wǎng) 2009-04-17 11:45:24 科技日?qǐng)?bào) 現(xiàn)有新聞評(píng)論      新聞報(bào)料

????■一對(duì)按人體比例鑄造的國(guó)寶神奇銅人緣何誕生?

????■宋天圣針灸銅人在明正統(tǒng)年間徹底從歷史中消失,是否標(biāo)志著針灸銅人就此結(jié)束了醫(yī)學(xué)教具生涯?

????■這一稀世珍寶命途多舛,最終流落何方?如今,我們能復(fù)制出一模一樣的針灸銅人嗎?

????———新聞緣起———

????近日,“中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳統(tǒng)技藝大展”在農(nóng)業(yè)展覽館舉行,此次展覽是新中國(guó)成立以來(lái)規(guī)模最大、種

類最全的“中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳統(tǒng)技藝大展”。 本次展覽分為剪紙繪畫(huà)、制茶釀造、傳統(tǒng)醫(yī)藥等九個(gè)部分,108項(xiàng)國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目、2322件珍貴實(shí)物參展。

????來(lái)到中醫(yī)單元展位前,首先看到的是一尊“針灸銅人”像。這尊銅人是北京御生堂中醫(yī)藥博物館的珍藏,也是全國(guó)唯一一尊宋代針灸銅人。

????針灸銅人始于北宋,是當(dāng)時(shí)的翰林醫(yī)官王惟一所制造,胸背前后兩面可以開(kāi)合,體內(nèi)雕有臟腑器官,銅人表面鏤有穴位。同時(shí)以黃蠟封涂銅人外表的孔穴,其內(nèi)注水。如取穴準(zhǔn)確,針入而水流出;取穴不準(zhǔn),針不能刺入。據(jù)御生堂中醫(yī)藥博物館的張翠介紹,取穴準(zhǔn)確即有水流出,就是大家通常所說(shuō)的“銅人之謎”。(據(jù)新京報(bào))

????在世界上,大凡學(xué)習(xí)針灸的,無(wú)人不曉針灸銅人。古代針灸大夫上崗,必須通過(guò)“針灸銅人”的考驗(yàn)才行,如果扎對(duì)穴位,銅人上會(huì)有水銀流出。這種神奇的銅人是如何造成的?古人又是如何學(xué)習(xí)針灸的?他們要經(jīng)過(guò)什么樣的考試才能成為一名合格的針灸大夫呢?歷史在改朝換代,這一稀世珍寶又流落何方?……

????———針灸銅人———

????誤診太多,宋仁宗下令造針灸銅人

????在針道盛行的宋代,針灸大夫們就憑借自己的經(jīng)驗(yàn)和自己對(duì)針灸醫(yī)學(xué)書(shū)籍的理解給病人看病扎針,這時(shí)在全國(guó)范圍內(nèi)出現(xiàn)了大量的誤診病例。

????怎么辦?宋仁宗趙禎接到大臣關(guān)于針灸誤診的奏折,非常頭疼。最終,宋仁宗意識(shí)到只有制定一個(gè)新的針灸經(jīng)穴的國(guó)家標(biāo)準(zhǔn),才能杜絕誤診的發(fā)生。1023年,宋仁宗頒布詔令對(duì)針灸醫(yī)學(xué)專著重新進(jìn)行校對(duì)整理。公元1026年,宋代著名的醫(yī)學(xué)家王惟一開(kāi)始組織校訂古代針灸學(xué)的著作。不久,他就完成了新的針灸經(jīng)穴國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)——《新鑄銅人腧穴針灸圖經(jīng)》。宋仁宗認(rèn)為光有醫(yī)書(shū)不夠,還應(yīng)該有實(shí)驗(yàn)道具,于是下令醫(yī)官院“創(chuàng)鑄銅人為式”。1027年,兩尊針灸銅人鑄成了。針灸銅人鑄成時(shí)正值宋天圣五年,所以這兩尊銅人又被稱為宋天圣針灸銅人。天圣針灸銅人鑄成后,被北宋朝廷視為國(guó)寶,周邊國(guó)家也將天圣針灸銅人視為奇異之物。

????針灸銅人的原型是一個(gè)青年男子,身高1.73米左右,其一直保持立正的姿勢(shì),兩手平伸,掌心向前。被鑄成前后兩部分,利用特制的插頭可以進(jìn)行拆卸組合,體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)高水平的人體美學(xué)和鑄造工藝。銅人標(biāo)有354個(gè)穴位名稱,所有穴位都鑿穿小孔。

????最神奇的是,銅人的身體里有木雕的五臟六腑和骨骼,這些體內(nèi)的臟腑器官被工匠們雕刻得栩栩如生,因此針灸銅人不僅應(yīng)用于針灸學(xué),同時(shí)也可用于解剖教學(xué),這比西方的解剖醫(yī)學(xué)早了近800年。針灸圖經(jīng)和針灸銅人是不可分割的一個(gè)整體,只有按照針灸圖經(jīng)上的穴位說(shuō)明才能“讀懂”針灸銅人,為了將針灸圖經(jīng)長(zhǎng)久地保存,王惟一命人將針灸圖經(jīng)刻在十幾塊巨大的石碑上。

????———三個(gè)疑問(wèn)———

????針灸銅人,“針入汞出”為哪般?

????“針灸銅人鑄成后,第一尊放在宋朝的醫(yī)官院,用于學(xué)醫(yī)者觀摩練習(xí);第二尊被放置在東京(今河南開(kāi)封)大相國(guó)寺的仁濟(jì)殿?!蹦暇┎┪镌何谋K鶎<胰f(wàn)俐說(shuō)。

????說(shuō)到天圣針灸銅人最神奇的功用,還在于它是醫(yī)學(xué)考試的道具,學(xué)醫(yī)者只有在針灸銅人上考試過(guò)關(guān),才有資格結(jié)業(yè),拿到上崗證書(shū)。針灸銅人作為考試道具,前后使用了100年。

????古人是如何利用銅人考試的呢?有的史書(shū)記載,考試的時(shí)候,會(huì)有專人在銅人上涂滿黃蠟,黃蠟封住了各個(gè)穴位,讓考生看不見(jiàn)具體的穴位,只有靠平時(shí)的功底扎針,一針下去,如果穴位扎準(zhǔn)了,就會(huì)針入汞出,也就是銅人身體內(nèi)的水銀會(huì)流出來(lái),扎錯(cuò)了,就不會(huì)有汞流出。

????那么傳說(shuō)中的“針入汞出”,是不是真的?針灸銅人真有如此神奇?對(duì)于“針入汞出”的說(shuō)法,學(xué)術(shù)界至今還有爭(zhēng)論,有專家認(rèn)為這是不可能的事,但也有專家認(rèn)為這應(yīng)該是真的。金陵“神針王”王寧生就贊同“針入汞出”的說(shuō)法,他說(shuō),考試之前,在銅人里灌入滿滿的水銀,考生用的針比較粗,一針扎進(jìn)去,如果穴位準(zhǔn)確,力道足夠,在壓力的作用下,水銀確實(shí)會(huì)流出來(lái),但并不多,應(yīng)該是流出一點(diǎn)點(diǎn)就止住了。不然讓考生碰到,那是有毒的。

????萬(wàn)俐對(duì)此有不同的觀點(diǎn)。他認(rèn)為確切地說(shuō),應(yīng)該是“針入水出”?!翱荚嚂r(shí),老師用布把學(xué)生的眼睛蒙起來(lái),然后報(bào)一個(gè)穴位,學(xué)生如果扎對(duì)了,小孔就冒出水來(lái);這樣,老師接連報(bào)5個(gè)穴位,如果學(xué)生全扎對(duì)了,那么他就過(guò)關(guān)了。”

????萬(wàn)俐甚至揭開(kāi)了為何天圣針灸銅人能夠使用百年而里面的水不會(huì)枯竭的秘密:宋代的針灸銅人是雙層的,夾層里可以注水?!般~人可以分為上下兩節(jié),中間纏著腰帶,其實(shí)是掩蓋了拼接的縫隙,而發(fā)髻也有玄機(jī),中間就隱藏著注水的孔。”

????針灸銅人,今安在?

????也許正是宋天圣針灸銅人的珍稀奇妙,注定了它們命途多舛。百年后,劫難降臨了。公元1126年,金軍包圍了東京,重點(diǎn)搶奪的就有兩尊針灸銅人。奇怪的是,研究學(xué)者們并沒(méi)有在金代的史書(shū)中找到針灸銅人的記錄。

????天圣針灸銅人究竟去了哪里?它如今安在嗎?萬(wàn)俐說(shuō),宋天圣針灸銅人肯定沒(méi)有了,而且已經(jīng)消失幾百年了。目前,國(guó)家博物館里有一尊針灸銅人,但這尊針灸銅人是明代復(fù)制的,并不是宋代的真品?!懊髡y(tǒng)針灸宋銅人仿制完成后,宋天圣針灸銅人可能被當(dāng)做廢品扔進(jìn)了熔銅爐,化作銅水永遠(yuǎn)消失了!”

????鮮為人知的是,南京博物院里也曾經(jīng)存放了一尊針灸銅人。而且萬(wàn)俐就曾經(jīng)親手復(fù)制過(guò)6尊針灸銅人。南京博物院的那尊針灸銅人從何而來(lái),它的背后又會(huì)隱藏著怎樣的故事?

????從明清時(shí)期,一直到現(xiàn)在,針灸銅人在不斷被復(fù)制、被“克隆”。為什么人們對(duì)針灸銅人的興趣千年不減呢?是因?yàn)楝F(xiàn)代的學(xué)醫(yī)者依然要靠針灸銅人來(lái)練習(xí),來(lái)做考試的道具嗎?還是另有其他什么原因呢?

????萬(wàn)俐說(shuō),經(jīng)過(guò)他的手復(fù)制的針灸銅人就有6尊,一尊是給北京中醫(yī)藥大學(xué)復(fù)制的,一尊是給山東一家中醫(yī)藥學(xué)校復(fù)制的,還有一尊是給德國(guó)針灸所復(fù)制的?!叭顺晕骞?,哪有不生病的。在大家看來(lái),針灸是沒(méi)有副作用的,所以,針灸現(xiàn)在依然非常盛行。不過(guò),如今國(guó)內(nèi)外復(fù)制針灸銅人,功能已經(jīng)和宋代不一樣了,不是用來(lái)練習(xí),而是作為中藥史博物館的一個(gè)陳列展品。因?yàn)?,針灸銅人是中醫(yī)藥上的一個(gè)神話,針灸醫(yī)生無(wú)人不曉?!?/p>

????針灸銅人,怎樣被復(fù)制?

????那么,萬(wàn)俐復(fù)制針灸銅人遇到了哪些技術(shù)難題?現(xiàn)代人復(fù)制的針灸銅人,真能和古代針灸銅人達(dá)到100%%的相似度嗎?萬(wàn)俐指著辦公室玻璃窗外,在一大堆的器材中,記者看到了兩截石膏人,“那是我10多年前復(fù)制針灸銅人時(shí)候留下的,一直放到現(xiàn)在。盡管現(xiàn)代冶金技術(shù)已經(jīng)很高超了,但是要達(dá)到100%%的相似度幾乎是夢(mèng)想?!比f(wàn)俐說(shuō),南博收藏過(guò)的那尊銅人光銅人的“膚色”,就是一個(gè)難題。棗皮紅是明代青銅器特有的色彩,在明代是如何燒制成這種顏色的呢?除了另外摻雜了黃金,他還發(fā)現(xiàn),古代主要是靠植物酸來(lái)處理的。“棗皮紅這種技術(shù)處理已經(jīng)失傳了。我通過(guò)研究發(fā)現(xiàn),很可能是烏梅、梅子、食醋以及一些中藥物質(zhì)摻和在一起,讓銅器表面發(fā)生變化,產(chǎn)生棗皮紅?!?/p>

????萬(wàn)俐說(shuō),遺憾的是,明代冶銅技術(shù)里需要的一些中藥材,如今在一些中藥房里也已經(jīng)不見(jiàn)蹤跡了,他復(fù)制銅人時(shí),用的一種藥材硇砂,就是在江蘇省中醫(yī)院托人購(gòu)買(mǎi)的。“現(xiàn)在在色彩處理上,都是電鍍法,但色彩沒(méi)有宣德?tīng)t的理想?!?/p>

????解決了銅人的膚色問(wèn)題,銅人是如何鑄造起來(lái)的呢?“現(xiàn)代人澆鑄的銅制品,都比較厚,而明代針灸銅人的厚度只有2cm—4cm,我采用了古代蘇州民間的貼蠟法。我先用泥做范,然后用石膏做成人的模型,用古代貼蠟法進(jìn)行澆鑄。在處理模的時(shí)候,一般是采用水溶法,但是如果水溫控制不好,蠟就會(huì)在水里被融掉,于是我采用了稻草,把稻草點(diǎn)燃,一點(diǎn)點(diǎn)把蠟均勻燒掉。”

????萬(wàn)俐復(fù)制的針灸銅人,是否也有“針入汞出”的神奇功能?他又是如何攻克這個(gè)難關(guān)的呢?萬(wàn)俐坦白地笑了:他復(fù)制的針灸銅人只是一個(gè)外殼,沒(méi)有內(nèi)膽,并沒(méi)有五臟六腑,所以,針入汞出的這項(xiàng)技術(shù),他并沒(méi)有嘗試去攻克,因?yàn)楝F(xiàn)在人們已經(jīng)不需要在針灸銅人上做實(shí)驗(yàn)了。

????經(jīng)過(guò)前前后后幾個(gè)月,萬(wàn)俐終于把針灸銅人復(fù)制成功了。

????■延伸閱讀

????南博昔日藏品明代銅人摻有不少黃金

????明代一共復(fù)制了多少尊針灸銅人?這些針灸銅人去了哪里?萬(wàn)俐笑笑說(shuō),這個(gè)很難計(jì)算,明清時(shí)期鑄制的銅人有正統(tǒng)銅人、嘉靖銅人、高氏銅人、蜀府銅人、半跪式銅人、乾隆銅人、雍正銅人、錫制銅人、樂(lè)家藥鋪銅人……有些是官方鑄造的,有些則是私人鑄造,遠(yuǎn)的不說(shuō),南京博物院就曾經(jīng)珍藏過(guò)一尊明代針灸銅人。那么這尊明代針灸銅人是何時(shí)何地鑄造的?它如何會(huì)來(lái)到南博?又經(jīng)歷過(guò)什么樣的遭遇?

????萬(wàn)俐給記者看了一張針灸銅人的照片,它高大的個(gè)頭兒,頭上綰著高高的發(fā)髻,身上布滿一個(gè)個(gè)小洞,小洞的邊上寫(xiě)著仿宋的繁體字。萬(wàn)俐介紹說(shuō),照片上的針灸銅人是他根據(jù)原件復(fù)制的,加上基座,銅人足足有2.06米高,身上一共有365個(gè)穴位。

????萬(wàn)俐說(shuō),南博曾經(jīng)收藏的那尊明代針灸銅人,所用的銅的顏色是棗皮紅,是宣德?tīng)t里燒出來(lái)的。中國(guó)青銅制造有兩次高峰,第一次是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,第二次就是明代宣德年間。明宣德?tīng)t里燒制的銅制品,技術(shù)非常獨(dú)特,除了放置銅鉛錫等金屬,還在里面放了適當(dāng)?shù)狞S金,而且對(duì)于黃銅的表面技術(shù)處理也已經(jīng)相當(dāng)成熟了。明宣德?tīng)t燒制的作品,顏色可達(dá)100多種,棗皮紅就是其中的一種。

????這尊銅人是如何來(lái)到南博呢?如今它又在哪里?“這尊銅人曾經(jīng)隨著國(guó)家的命運(yùn)幾經(jīng)輾轉(zhuǎn),先是于1925年移交故宮博物院,1933年春又隨同第三批文物南遷,移交南京博物院。這尊銅人和南博許許多多的文物一樣,歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦,最終還是回到了南博,被一度存在朝天宮的庫(kù)房里。不過(guò),如今這尊銅人已經(jīng)不在南博,1959年,這尊針灸銅人和司母戊大方鼎被一起送到國(guó)家歷史博物館,被國(guó)博收藏了?!?/p>

????“我也是在國(guó)博的展柜里看到這尊針灸銅人的,而且也是隔著玻璃看到的?!比f(wàn)俐說(shuō),南京博物院曾經(jīng)珍藏的這尊銅人,其構(gòu)造別具匠心,由4個(gè)部件拼接而成,分散開(kāi)來(lái)可以很方便地搬運(yùn),組裝之后渾然一體。銅人體貌端正,神態(tài)安詳,似乎永恒地洋溢著孩童般的微笑。(記者 毛麗萍 胡玉梅)

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