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新華社北京８月９日電
“懷疑一切，察其所由”。倫敦經(jīng)濟(jì)學(xué)院院長(zhǎng)霍華德·戴維斯在正于此間舉行的中外大學(xué)校長(zhǎng)論壇上反復(fù)強(qiáng)調(diào)“懷疑精神”，這激發(fā)了中外校長(zhǎng)們對(duì)高等教育思想的爭(zhēng)論。
戴維斯說，“我們以培養(yǎng)學(xué)生的懷疑和思辯精神為第一要?jiǎng)?wù)，這是我們的傳統(tǒng)�！彼J(rèn)為，“懷疑精神”是人類最可貴的品質(zhì)
，只有首先對(duì)先入之見持懷疑態(tài)度才能進(jìn)行更深入的分析和研究。
只有８０００人的倫敦經(jīng)濟(jì)學(xué)院曾培養(yǎng)出５位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者。
然而，中國(guó)大學(xué)校長(zhǎng)對(duì)“懷疑一切”本身產(chǎn)生了“懷疑”。
中國(guó)科技大學(xué)校長(zhǎng)朱清時(shí)說：“‘懷疑一切’屬于一種西方的狹隘經(jīng)驗(yàn)主義的觀點(diǎn)。西方文化注重實(shí)證和邏輯，否認(rèn)直覺。但如果按這種思維方式，整個(gè)宇宙中
‘正確’的事物幾近全無”。
朱清時(shí)毫不避諱自己對(duì)“直覺”精神的贊賞。他說，中國(guó)文化歷來重視“頓悟”，強(qiáng)調(diào)在實(shí)踐中領(lǐng)悟真理。在這一過程中，直覺起到很大的引領(lǐng)作用�！叭毡居袀�(gè)諾貝爾獎(jiǎng)獲得者曾寫過《創(chuàng)造力與直覺》一書，其核心觀點(diǎn)就是創(chuàng)造力在很大程度上來自直覺。”
同濟(jì)大學(xué)校長(zhǎng)萬(wàn)鋼認(rèn)為，中國(guó)文化是一種“和”文化，強(qiáng)調(diào)包容和合作。他說：“我不主張用‘懷疑一切’的精神來教育學(xué)生。雖然‘懷疑精神’有利于個(gè)性的張揚(yáng)，但也容易損害團(tuán)隊(duì)合作的精神。”
戴維斯以及他所代表的倫敦經(jīng)濟(jì)學(xué)院似乎并沒有注意到“懷疑一切”的不足。相反，該校在各個(gè)方面都體現(xiàn)出這一點(diǎn)：該校所聘教授來自各種政治傾向和學(xué)派背景；新生入校的第一件事就是學(xué)會(huì)異議、懷疑和爭(zhēng)論。“對(duì)現(xiàn)成觀點(diǎn)，懷疑應(yīng)該是第一反應(yīng)，這樣才能產(chǎn)生超越前人的思想，對(duì)社會(huì)的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)�！贝骶S斯說。
當(dāng)然，中方校長(zhǎng)并未全盤否定戴維斯的觀點(diǎn)。朱清時(shí)就認(rèn)為“懷疑”可以培養(yǎng)“獨(dú)立思考”，中國(guó)人可以改良西方的懷疑精神。
“我有一個(gè)更好的口號(hào)——永遠(yuǎn)不迷信權(quán)威，相信自己�！彼f。
特約編輯：方程
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